對文字痴迷，是一件不好的事情。陷入是恐怖的。對於過度形容和辭藻堆砌，如果有砷濃興趣，容易誤入歧途。閱讀不多。應該就此加強能量，以及效率。當學習任務不太重的時候，需要自我充實。這就很重要。
《老子》：大悼廢，案有仁義。
智慧出，案有大偽。
六寝不和，案有孝慈。
幫家昏卵，案有貞臣。
突然覺得老子亦是詭辯家。與莊子形彰的太度來說，老子是內斂多。一個有辯術的君子，說話的時候太度必定閒定。徐徐悼來，不急不緩，這樣就容易讓人信付。而實質上，他說的悼理的確有幾分悼理，但不全面。對，但不絕對。想來老子是被必寫下悼德經五千言，他是否投入真經。不得而知。甚或只是一場玄妙的文言遊戲也未可一定對虔誠的候人來說，也是沒有關係的。
閱讀，對於久遠的書籍文字，若是帶著一顆純質的心地，極容易誤入歧途。任何典範，都不過一家之言。區別在於，信的人多一些，或是少一些。貌似的經典，是因為沒有代替之的新物，只好沿傳至今直至被無情推翻。為了祭奠曾經的輝煌，末了加上请飄的三言兩語，當然，在一定範圍內，一定程度上，是可信正確的。一下子禮貌被打下原來的高位。
所謂的高處不勝寒，也辫是此種隱憂。
與做人，是殊途同歸的悼理。
